Inkarnation Ahrimans – AnthroWiki (2024)

• 1 Weitere Ausführungen Steiners
• 2 Inkarnation Ahrimans nach Dimitar Mangurov
• 3 Inkarnation Ahrimans nach Nostradamus
• 4 Literatur
• 5 Weblinks
• 6 Einzelnachweise

„Am günstigsten würde es ja zweifellos für Ahriman sein, wenn eres dahin brächte, daß die weitaus größte Anzahl der Menschen keineAhnung hätte von dem, was eigentlich zur Begünstigung seines Daseinshinführen könnte; wenn die weitaus größte Anzahl von Menschenso dahinleben würde, daß diese Vorbereitungen für die Ahrimaninkarnationabliefen, aber die Menschen sie für etwas Fortschrittliches,Gutes, der Menschheitsentwickelung Angemessenes hielten.Wenn sich gewissermaßen Ahriman in eine schlafende Menschheithereinschleichen könnte, dann würde ihm das am allerangenehmstensein. Deshalb müssen diejenigen Ereignisse aufgezeigt werden, indenen Ahriman arbeitet für seine künftige Inkarnation.

Sehen Sie, eine derjenigen Entwickelungstatsachen, in denen, ichmöchte sagen, deutlich zu vernehmen ist der Impuls des Ahriman,das ist die Verbreitung des Glaubens unter der Menschheit, daß mandurch jene mechanisch-mathematische Erfassung des Weltenalls, welchedurch den Galileismus, Kopernikanismus und so weiter gekommenist, wirklich verstehen könne dasjenige, was da draußen im Kosmossich abspielt. Deshalb muß ja so streng von anthroposophischorientierter Geisteswissenschaft betont werden, daß man Geist undSeele suchen muß im Kosmos, nicht bloß dasjenige, was der Galileismus,der Kopernikanismus suchen als Mathematik, Mechanik, wiewenn die Welt eine große Maschine wäre. Es würde eine Verführungdurch Ahriman sein, wenn die Menschen stehenbleiben dabei, nur dieUmlaufzeiten der Gestirne zu berechnen, nur Astrophysik zu studieren,um hinter die stofflichen Zusammensetzungen der Himmelskörperzu kommen, worauf die Menschen heute so stolz sind. Aberes würde schlimm sein, wenn nicht entgegengehalten würde diesemGalileismus, diesem Kopernikanismus dasjenige, was man wissen kannüber die Durchseelung des Kosmos, über die Durchgeistigung desKosmos. Das ist es, was Ahriman aber zugunsten seiner irdischenInkarnation ganz besonders vermeiden möchte. Er möchte gewissermaßendie Menschen so stark in der Dumpfheit erhalten, daß sienur das Mathematische der Astronomie begreifen. Daher verführt erviele Menschen dazu, ihre bekannte Abneigung gegen das Wissen vomGeist und der Seele des Weltenalls geltend zu machen. Aber das istnur eine von den verführerischen Kräften, die gewissermaßen Ahrimanin die Seele der Menschen hineingießt.

Eine andere von diesen verführerischen Kräften des Ahriman - er arbeitet,möchte ich sagen, in entsprechender Weise mit den Luziferkräftenzusammen - hängt ja natürlich für seine Inkarnation zusammen mitdem Bestreben, unter den Menschen nach Möglichkeit die bereits sehrverbreitete Stimmung zu erhalten, daß es für das öffentliche Leben genügt,wenn dafür gesorgt wird, daß die Menschen wirtschaftlich zufriedengestelltwerden. Man berührt dabei einen Punkt, den der moderneMensch oftmals nicht gern zugibt. Sehen Sie, für eine wirkliche Erkenntnisdes Geistes und der Seele bietet ja eigentlich die heutigeoffizielle Wissenschaft gar nichts mehr; denn die Methoden, welcheman in den heutigen öffentlichen Wissenschaften hat, taugen nur dazu,die äußere Natur, auch vom Menschen nur die äußere Natur aufzufassen.Aber denken Sie sich nur, wie verächtlich eigentlich so einDurchschnittsbürger der Gegenwart hinblickt auf alles dasjenige, wasihm idealistisch vorkommt, was ihm wie ein Weg, auf irgendeine Artwie ein Weg ins Geistige hinein vorkommt! Er fragt doch im Grundegenommen immer wiederum: Ja, was bringt das ein? Was trägt das fürirdische Güter? - Er läßt seine Söhne im Gymnasium ausbilden, istvielleicht selber im Gymnasium oder in einer anderen Anstalt ausgebildet,er läßt sie an einer Universität oder an einer anderen Hochschuleausbilden. Allein, all das dient eigentlich nur dazu, um dieGrundlagen für einen Beruf abzugeben, das heißt, um im Leben diemateriellen Güter zu schaffen, die sie ernähren.“ (Lit.: GA 191, S. 199ff)

„Eine andere Strömung in unserem jetzigen Leben, die Ahrimanbenötigt, um seine eigene Inkarnation zu befördern, das ist diejenige,die heute so deutlich hervortritt in dem sogenannten nationalen Prinzip.Alles dasjenige, was die Menschen spalten kann in Menschengruppen,was sie entfernt von dem gegenseitigen Verständnis überdie Erde hin, was sie auseinanderbringt, das fördert zu gleicher ZeitAhrimans Impulse. Und man sollte eigentlich Ahrimans Stimme entnehmenaus dem, was heute so vielfach als ein neues Ideal über dieErde hin gesprochen wird: Befreiung der Völker, selbst der kleinsten,und so weiter. Die Zeiten sind vorüber, in denen das Blut entscheidet.Und konserviert man ein solches Altes, dann fördert man dasjenige,was Ahriman gefördert haben will.

Ebenso fördert man dasjenige, was Ahriman gefördert haben will,wenn man dasjenige nicht energisch zurückweist, was ich ja hier schonöfter charakterisiert habe, indem ich Ihnen gezeigt habe: Heute gibt esMenschen mit den verschiedensten Parteimeinungen und Parteilebensauffassungen.Man kann davon die eine so gut beweisen wie die andere.Sie können ebensogut beweisen dasjenige, was irgendeine sozialistischePartei vertritt, wie das, was eine antisozialistische Partei vertritt, mitgleich guten Gründen, die dann die Menschen in Anspruch nehmen.Werden die Menschen nicht einsehen, daß diese Beweisart so weit an derOberfläche des Daseins liegt, daß man eben das Nein und das Ja zugleichbeweisen kann mit unserer gegenwärtigen Intelligenz, die fürdie Naturwissenschaft sehr brauchbar ist, die aber für eine andereErkenntnis unbrauchbar ist, werden die Menschen nicht einsehen, daßdiese Intelligenz, die unserer Wissenschaft so große Dienste leistet, ander Oberfläche liegt, dann werden sie diese Intelligenz anwendenauf dasjenige, was soziales Leben ist, auf dasjenige, was geistiges Lebenist. Dann werden sie das Entgegengesetzte beweisen, der einedieses, der andere jenes, die eine Gruppe dieses, die andere Gruppejenes; und da man beides beweisen kann, so werden die Menschenübergehen zu Haß und Erbitterung, die wir ja genügend in unsererZeit finden. Das alles sind wiederum Dinge, die Ahriman fördernwill zur Förderung seiner eigenen Erdeninkarnation.

Und was ganz besonders Ahriman dienen wird zur Förderung seinerErdeninkarnation, das ist die einseitige Auffassung des Evangeliumsselbst. Sie wissen ja, wie nötig geworden ist in unserer Zeit dieVertiefung der Evangelien im geisteswissenschaftlichen Sinne. Sie wissenaber auch, wie sehr heute noch die Gesinnung über die Erde hinverbreitet ist, man solle die Evangelien nicht geistig vertiefen, mansolle sich nicht darauf einlassen, dies oder jenes aus einer wirklichenErkenntnis des Geistes, des Kosmos über die Evangelien zu sagen.«Schlicht hinnehmen» solle man die Evangelien, so sie hinnehmen,wie sie sich heute den Menschen darbieten. Ich will gar nicht davonsprechen, daß sich die wahren Evangelien gar nicht darbieten; denndas, was heute die Menschen aus den Ursprachen als Übersetzungender Evangelien haben, sind nicht die Evangelien. Aber darauf will ichgar nicht eingehen; sondern ich will nur die tieferliegende Tatsachevor Sie hinstellen, die darin besteht, daß man nicht zu einer wirklichenChristus-Auffassung kommen kann, wenn man sich nur, wie es diemeisten Bekenntnisse und Sekten heute wollen, schlicht, das heißtbequem, in die Evangelien hineinfinden will. Man ist in der Zeit, alsdas Mysterium von Golgatha sich abgespielt hat, und einige Jahrhundertenachher, zu einer Auffassung des realen Christus gekommen,weil man dasjenige, was überliefert war, fassen konnte mit Hilfeder heidnisch-luziferischen Weisheit. Diese heidnisch-luziferischeWeisheit ist zurückgegangen, und dasjenige, was heute die Menschenaus Bekenntnissen und Sekten heraus in den Evangelien finden, dasführt sie nicht zum realen Christus, den wir suchen durch unsereGeisteswissenschaft, sondern das führt sie nur zu einer Illusion oderhöchstens zu einer Halluzination, zu einer seelischen oder vergeistigtenHalluzination von dem Christus.“ (S. 202)

„Diese «Konservenbüchsen der Weisheit», das ist dasjenige, was besonders ein gutes Förderungsmittel für Ahriman ist.“ (S. 208)

„Wolfgang Weirauch: Immer wieder wird davon gesprochen - auch durch Rudolf Steiner - dass Ahriman sich jetzt oder demnächst in der westlichen Welt in einem Menschen inkarnieren wird. Wie siehst du das?Der Große: Er ist schon längst im Physischen inkorporiert, nicht aber in einem Menschen. Er hat sich einen physischen Leib geschaffen; das ist aber kein Mensch. Er tritt in etwas ganz anderem heutzutage auf, und zwar im Internet! Seine Welt ist die der Server, der verbundenen Kabel und Funkverbindungen. Das alles ist Ahriman live. Das hat er lange vorbereitet und ist in den letzten Jahrzehnten damit sehr erfolgreich geworden...Er kommt nicht in einem Menschenleib auf die Erde, denn durch das Internet hat er es erreicht, sehr viel direkter zu sehr viel mehr Menschen kommen zu können. Über das Internet hat er die meisten Menschen zumindest teilweise im Griff. Über das Internet kann er sehr viel mehr Menschen persönlich erreichen, als wenn er in einem Menschen aufgetreten wäre...Die Verbindung mit dem Internet ist eine Art Inkarnation, wenn auch nicht in einem physischen menschlichen Leib.

Das Internet ist - zumindest teilweise - eine Maschinerie des Hasses...Schau dir die unzähligen Haßkommentare im Internet an, die Enthemmung von immer mehr Menschen, die sich dort anonym ausbreiten, die Gewalt, die im Internet zur Schau getragen wird - und alles ist deswegen so leicht möglich, weil es nicht mehr von Angesicht zu Angesicht erfolgen muß, sondern meist anonym stattfindet. Trotzdem hat das Internet auch seine hellen Seiten, denn auch die helle Seite der geistigen Welt bemüht sich in bezug auf das Internet.“ (Lit.: Flensburger Hefte 136, "Liebe und Hass", S. 36 ff. "Der Große" ist ein geistiges Wesen aus den Reihen der Hierarchien. Über das Zustandekommen dieser Gespräche siehe: FH 80 und FH 107)

1. ↑ Vgl. Bernard Lievegoed: Das Gute tun. Ankommen im 21. Jahrhundert, Vlg. Freies Geistesleben, Stuttgart 2012, S. 29, s. a. Anmerkung:
   „Wir werden so etwas tun müssen, weil wir Ahriman möglicherweisein seiner persönlichen Inkarnation um das Jahr 2000 werdenbegegnen müssen.*
   * Ahriman wird sich laut einem Vortrag vom Oktober 1919 (GA 193), ebenso wie Luzifer sich ca. 3000 v. Chr. inkarniert hat, gegen Ende des dritten nachchristlichen Jahrtausends inkarnieren. - Ahrimans Zahl ist 666 (Vergleiche das Tier mit den zwei Hörnern, das aus der Erde kommt; Offenbarung 13, 11- 18).666 n. Chr. war der Versuch geplant, um durch die Akademie von Gondischapurverfrüht die Bewusstseinsseele zu inaugurieren. Doch 25 Jahre zuvor wurdeGondischapur von den Arabern erobert, die den stark luziferisch gefärbten Islamdorthin brachten.- 1332 war es den Kräften Ahrimans gelungen, kurz zuvor denTemplerorden zu vernichten. - Die nächste kritische Zeit ist 1998, am Ende des20.Jahrhunderts. Die darauffolgende das Jahr 2664. Das wäre der «rechtmäßige»Zeitpunkt für die lnkarnation Ahrimans. Nach einer persönlichen MitteilungRudolf Steiners wird Ahriman jedoch alles daransetzen, um seine Inkarnationeine Periode zu verfrühen und sich zu Beginn des 21. Jahrhunderts bereits zuinkarnieren. Auch Solowjeff nimmt diesen Zeitpunkt für die Erscheinung seines«Anti-Christ» an. - Ob es Ahriman gelingen wird, sich schon jetzt voll zuinkarnieren, wird davon abhängen, ob genügend Menschen da sein werden, dieeine michaelische Geisteshaltung vertreten können. Jedenfalls wird die WirkungAhrimans um die Jahrtausendwende besonders groß und stark sein. - Wirwerden ihm begegnen müssen!”
2. ↑ Vgl. Hermann Keimeyer: Wann kommt die Inkarnation von Ahriman? Mit 2012 irrt Robert Powell, siehe Weblinks
3. ↑ Das Mysteriuem des Menschen und die Gender-Falle